伊休對等閑的詮釋：

等閑禪意家居倡導(dǎo)簡樸、自然及安寧的生活方式，用禪境空間喚醒人們內(nèi)心深處對自然之美的向往和回歸，這是等閑的宗旨，也是等閑文化存在的意義。

在我國臺灣有位非常出名的文學(xué)家，叫林清玄。

                                                他對生活提出過這樣一個問題：

 

                                                   什么才是有品質(zhì)的生活？

我想，我們本期推送的企業(yè)——大連伊休木制所描述的便是有品質(zhì)的生活。

等閑生活。

有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認為花的錢多、花得起錢就是生活品質(zhì)了。

 

于是，有愈來愈多的人，在吃飯時一擲萬金，在買衣時一擲萬金，拼命的揮霍金錢，當(dāng)我們問他為什么要如此，他的答案是理直氣壯的——“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！”

 

生活？品質(zhì)？

 

這兩樣?xùn)|西到底意味著什么呢？

如果說有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒有生活品質(zhì)呢？

 

如果說受教育就會有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒受教育的人就沒有生活品質(zhì)呢？

 

如果說都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？

 

答案都是否定的，可見生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，或某一時代的專利。古人也可以有生活品質(zhì)，窮人、鄉(xiāng)下人、工匠、農(nóng)夫都可以有生活品質(zhì)。因為，生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式，這才是生活品質(zhì)。

萬物皆等一，門內(nèi)自有閑。

若無分別意，枯木也可禪。

陋室粗茶水，座上廣聚緣。

人生百千事，笑談笑笑談。

等 閑

 

等閑，就是平常，而平常心就是佛心，如如不動的禪心。

等，亦是期盼，盼早日卸忙得閑。

在你的清靜本質(zhì)中，你已經(jīng)擁有了一切。

真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。

再進一步，生活品質(zhì)是因長久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界。

在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西；

在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。

 

這款設(shè)計的初衷來自上面這封可愛又溫暖的信件，正是因為這種最天真最無邪的話語，讓伊休決定開始為小孩為老人為家庭做一些事情，這是心中的一份責(zé)任和堅守，通過這種家具的設(shè)計將生活美學(xué)和對生活的關(guān)愛傳遞到這件和孩子一起長大的小森林桌椅中。

來吧，和孩子一起長大的小森林桌椅

等閑/禪意家居定制品牌/出品

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生活品質(zhì)就是如此簡單。

它不是從與別人比較中來的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。

一生的漣漪，為你目光投來的小木馬而旖旎，

一分淡，一分真；一分從容，一分歲月靜好。

*小森林桌椅

材質(zhì)：赤楊木原木；日本佳秀植物油

規(guī)格：總長77cm；桌板直徑44cm；座高35cm

產(chǎn)地：大連

符合國際環(huán)保標準，傳統(tǒng)榫卯匠藝